孜珠.丁真俄色活佛开示

2008年9月29日于杭州

　　问题：西藏密宗和汉地的禅宗有什么区别?

丁真活佛开示

　　禅宗和密宗其实都是佛法，没有根本上的大的差别。禅宗主要是修心，它完全是在境界当中，以境界为主。在思想的提高上面，它非常非常的重视，不断地用不同方式让自己的思想境界提高，然后再让别人思想境界也提高。

　　密宗更复杂一些，它里面包含很多，比如说有思维方面的,如大圆满、无上瑜伽之类等；它还有很多形式上的东西，不同的人需要不同的帮助。密宗不会说：这不行、那不可以，它不会这样，它觉得一个人受到灾难，可以运用佛法的力量让灾难尽可能地化解，同时，它认为还需要你自己的配合。

　　什么样的配合？需要自己思维上对不同事情上的配合。因此它把形式和思维方式配合起来，这样有可能真的会有救，有助。不然只在你的思想方面帮助行吗？不完全是；或者我给你做了法事你明天病就好了，可能吗？也不可能。这两者之间要配合起来，配合起来以后，在一定程度上说，的确会产生效果。

　　比如说“撒隆达”，隆达是一个纸片，上面写着真言，还写着祝福，上面有五种动物的像：马、大象、老虎、狮子、龙。这五种动物代表着我们人体主要组合的五脏，人体主要五脏组合的根本是五种，叫五大：地水火风空，地水火风空是万物组合的根本。在佛法星象学里面讲地球形成的时候，必须要讲授地水火风空，它说首先万物世界是一个像我们现在这个空间一样，是空，这里面会产生什么？产生风，风不断地再产生着风，就形成一个非常凝固的风。然后，这个风的速度越来越强大的时候，就产生了温度——火，然后火和风两者加起来，就会产生水滴，水，蒸气。产生水以后，到了一定程度，大气层上漂浮的这些微粒，慢慢慢慢堆积起来就变成了这个地球。它认为三千大千世界，是我们数都数不过来的，有些在成，有些就在住，有些在坏，有些在空。因此，一切的形成和地水火风的这种程序是离不开的，乃至我们的身体组合也是跟这些组合有关系。

　　在“隆达”的中间有个马带着宝物在奔跑，用真言和自己的祝福加起来，通过这种五大的组合，让我们的运气和一切的运转变得更顺畅、更好一些，它就代表着这么一个关系，因此叫“撒隆达”。密宗里，有很多类似的针对性的法事、针对性的很多的理论以及很多不同的思维。

　　禅宗呢，它是从达摩传承下来的，六祖是非常伟大的一个禅修者，他的禅修就真正的融入到了中国的社会当中。同时体现出了中国的文化特色，他跟老子、孔子的很多东西相结合，传承下来以后，让更多的人很容易理解，很容易去学习，一直到现在。

　　为什么现在大家都比较重视自己的文化呢，因为不得不重视，在每个人的生活、工作和说话的语言里面，就透露着这种文化，是我们祖宗的文化所给予我们的一种气氛和影响。大家在说话的时候，不知不觉地能说出一些像“听天由命”吧，“风水轮流转”什么之类的。我们不得不承认这些是我们的文化、祖祖辈辈的影响来的。除了在近一百年内，文化受到冲击和破坏以外，我们就不断地受着它的影响，乃至到现在不知不觉地，自己都没想到，却被影响着。

　　文化就是一个国家的根本，一个轴子，不然大家都学来学去，学出来的都是一些拼凑的东西，没有一个自己根本的东西，就象餐馆没有特色菜。一个餐厅都有自己的特色，一个国家怎么可以没有自己的特色呢？自己的文化就是自己的特色，与众不同，而且这种与众不同的文化不仅仅在这个国家，乃至在很多别的国家都在发挥影响，你说这是多么优秀的一种文化。

　　因此，在中国禅宗的影响是非常大的。