问题：很多宗教都主张善，为何还存在着那么多冲突和仇恨，特别是在不同的宗教之间存在着很多的冲突？

丁真活佛开示

　　这是很重要的问题，这也是一直以来存在的一个问题。问题的根本并不是说某一个宗教，它本身有什么问题，因为任何一个宗教的创始人，我觉得他们都很伟大，他们完全是无私的，他们完全可以放下自己的声名，把这种真理和这种理论里写的东西实践在他们的生命当中，更影响了很多人。现在慢慢地大家也在知道，每一个生命的本性当中也有这样一个东西，很多时候这跟宗教没有关系。你看在很多强大的灾难面前，非常善良的教师和群众，能献出自己的生命，保护几个孩子，我觉得这些都是非常震撼的，也非常感动我们。跟这一模一样，人的本能当中就有这么一个非常善良的东西。只是这些宗教领袖、创始人，他们把这些东西用一种很有程序的方式，为了让大家都拥有这样的一种温暖的心灵，而把它讲述、传授下来，再往下，让更多的人去了解。

　　问题出在什么地方呢？问题出在这些理论，有一大批人在学习、在接受，这样就产生了利益关系，就产生了互相的多少关系；这个团体希望我强大，别的团体也希望他强大，这样就出现了一个缺点，正好是可以被政治利用，正好是对自己理念里面互相利益冲突的利用；这样就把一个宗教用很多人为的东西把他给破坏了。破坏了以后人们还是继续以那样的方式去理解、学习，这样的过程当中，就产生了更加固的那种自我、自我强大。

　　就好比原来我们的自我是很小的，小范围的那个自我，有可能想到了是我自己的利益，家人的利益，自己单位公司的利益。然后，这种自我强大的范围慢慢地就更大了，扩大到自己所在的某一个团体、一个信仰团体的利益。因此，我一直在呼吁：任何的宗教，我们需要的是纯粹的法，传播，让更多的人得到哪怕是一点点的帮助，哪怕是一点点有参考的地方，就可以了。我们永远不要以自我的小我和大我，自我的团体方式去讲授，不要去讲授说我这个派是最好的，你看那个派是稍微比我差一点什么的。如果我们以这样的方式去看待的话，那我觉得这样的信仰不要去说还好一些，不要去传播更好一些，这样的一种信仰没有也无妨，没什么关系！我们还是该怎么生活就怎么生活。

我经常跟更多人说，我们永远不要以派别观念去理解佛法、理解真理。宗教里面有很多派别，比如藏传佛教、汉传佛教。藏传佛教里面又有不同，汉传佛教里面又有不同；比如说南传佛教、北传佛教；或者语系里面：比如说巴利语系、汉语系、藏语系又不同；然后在宗教里面又有不同：伊斯兰教、天主教、罗马教、耆那教等等各有不同。可是我觉得，如果我们完全以一个了解者、一个理解者的态度去面对的话，一个传播者永远以直接的传播方式去面对的话，宗教也不会产生问题。

　　因此我一直呼吁宗教和政治是不一样的，虽然宗教不反对政治，可是它跟政治是完全不一样的。政治是有界限的，宗教是完全没有界限，真正佛法是没有立场的，只要你得到帮助就可以了；而在政治里面你没有立场那你肯定是不行的。因此我经常呼吁这两者必须要分开，不要混淆下去，混淆下去等于自我毁灭，混淆下去只是给众人带来不好、灾难，乃至流血。

　　这是现在大家都要提倡的一个非常重要的思想，不然的话大家对不同的这些理论，都很感兴趣的时候同时很容易混淆，混淆这样的一个思维。然后最后就变成了一个强硬的一种东西。